5777年好像是一個分水嶺，將人類世界導入末世；面對末世更大的爭戰，讓我們領受祂的聖靈，彰顯祂的王權，預備迎見祂的再來！


「我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，他審判，爭戰，都按著公義。他的眼睛如火焰，他頭上戴著許多冠冕；又有寫著的名字，除了他自己沒有人知道。他穿著濺了血的衣服；他的名稱為神之道。在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨他。有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管他們，並要踹全能神烈怒的酒醡。在他衣服和大腿上有名寫著說：『萬王之王，萬主之主。』」(啟十九11～16)


猶太人的新年(Rosh Hashanah)字面上的意思就是「年頭」，今年的「年頭」是10月3日，也就是吹角日。而猶太人的日子是從日落開始起算，因此從2016年10月2日的黃昏，猶太曆就進入了5777年。

從5776到5777

     去年2015年9月14日，我們也是同樣進入猶太曆5776。許多代禱將領提到，5776是猶太人的第七十個禧年(自約書亞進迦南開始起算)，別具意義。也有講員說「76」Ayin waw    中的waw (6)，具有聯結的意味，在希伯來文中也常被譯為and，因此5776是一個聯結過去與未來的一年。的確，2015年在人類歷史上正是二戰終戰七十年，因此跨越2015年到2016年的5776的確是將歷史翻向另一頁的時刻。
     2016年初，台灣政權更迭，許多事務進入新的季節，有風險，也有突破。風險在於兩岸關係、台灣在全球中的角色；突破在於年金、能源、居住、產業都面臨轉型。
     綜觀世界，美中在經濟上與區域上更加對峙，美國年終的選舉將左右著美國與世界各國的關係。中東因著IS崛起而崩壞，歐盟因著難民與恐攻，以及英國的脫歐，面臨解體的危機。再加上日漸加劇的天災人禍，地震、極端氣候、非洲與南美疫災橫行。另一方面，從5776到5777，世界迎見了機器人pepper問世，Alpha Go贏得人腦的先進科技，但同時也要面對能源轉型、區域重整，以及金融革命的時代。有危機，也有轉機。

5777是時間的切割點

     當我們進入5777之後。到底世界的走向會是如何呢？有不同的說法，但都一致指向，世界將向著末期更快速的前進。
首先，有些人從數字本身來看，5代表猶太新年(Rosh Hashanah)「年頭」時的吹角日，是全年的第五個節期(前面四個分別是逾越節、除酵節、初熟節、五旬節)，後面只剩贖罪日與住棚節兩個節期。如果由人類歷史的角度來看，吹角日代表上帝已經在以角聲呼召人悔改，並宣告末期的開始。而777則象徵啟示錄中的七印、七號、七碗，末世中的災難也會更加快速與嚴重的臨到。
     當我們看著眼前的天災人禍，我們知道這是事實。七印中的侵略、戰爭、饑荒、死亡，不斷在歷史中重演。七號中的天災，如地的毀壞(污染、沙漠化、森林大火)、海的毀壞(魚群大量消失、珊瑚死亡)、河流的毀壞(土壤、水源的污染)愈演愈烈。
    最近看一個電視報導，算是真正體會何謂「天的毀壞」。一個電視節目清晰的讓我們看到地球外圍圍繞著一個太空垃圾圈，就是這些年衛星的殘骸，既不能飄散到外太空，也未能掉落(因著地心引力)，就這麼厚厚一層包圍著地球。看到這樣的畫面，真叫人怵目驚心。而人禍如IS崛起，讓我們清楚人類歷史已走在第六號出自兩河流域的殺戮勢力中。七碗中更嚴重的天災也逐漸浮現，因著氣候變遷，炎熱不堪的日子，讓人類已經走進第四碗被大火所烤的災害之中。
    進入5777，人類歷史會更加速前進，似乎是過了臨界點的火車，向著終局直衝。

5777是冠冕與利劍

     然而，人類歷史越到末期，也是教會要更加預備迎見基督的時刻。有人由「77」Ayin zayin  來看，zayin   (7)與waw (6)非常相似，被稱為是「戴著冠冕的 」。 有時也被寫為 ，就真的像是戴著冠冕一樣。另一方面，zayin   (7)看起來也像一把利劍，它不但切割著時間，把時間由原本的世代，切割進入末世。同時也像一把出自基督口中的利劍。
    啟示錄十九章，基督以君王的形象出現：「我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實……他頭上戴著許多冠冕……有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。」「冠冕」與「利劍」正是基督掌權作王的象徵。因此進入5777之後，進入末世的人類歷史，將成為迎接祂再來掌權的年日。教會要更加警醒、聖潔與順服，讓基督的王權透過我們彰顯出來。

5777要經歷上帝聖靈的澆灌

     最後「77」Ayin zayin   在舊約希伯來文中，本身就是一個字，它的意思是「強壯、力量」。 我們也相信在未來的世代，是一個更加需要上帝「給力」 的世代。
     當約珥在大約二千八百多年前，作出預言時，他提到兩個日子，一個是「聖靈澆灌的日子」，「以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。」(珥二28～29)隨即他又提到另一個日子，就是「主再來的日子」，「在天上地下，我要顯出奇事，有血，有火，有煙柱。日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。」(珥二30～31)約珥並沒有區分這兩個日子，但我們知道，「聖靈澆灌的日子」已經開始，而且會持續，甚而在「主再來的日子」之前會更加劇烈。因為一方面主不願一人沉淪，唯願萬人得救，另一方面，教會面對末後的爭戰，也是更加劇烈，我們更加需要祂的同在與能力。

總結來說，5777年好像是一個分水嶺，將人類世界導入末世。好像一把號角，吹響對世人的警戒，呼召世人面對末世的種種災難與挑戰，要快快回轉。
同時，祂也呼召祂的教會，在面對末世更大的爭戰，要「穿著細麻衣，又白又潔，跟隨他」(啟十九14)，全然委順祂，追求祂的掌權，與祂一同爭戰。並領受祂更大的聖靈澆灌，「因為收割的時候已經到了，地上的莊稼已經熟透了。」(啟十四15)我們相信末後在聖靈的澆灌下，會有一場屬靈的大收割。

當我們進入5777，讓我們領受祂的聖靈、彰顯祂的王權，預備迎見祂的再來！